لتصفح منتديات طبرجل بالاستايل الخفيف الرجاء الضغط [ هنا ]

اخبارية طبرجل اضغط هنا
عدد مرات النقر : 13,610
عدد  مرات الظهور : 58,010,627
قوانين المنتدى
عدد مرات النقر : 6,044
عدد  مرات الظهور : 58,010,822
موقع الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد نزاهة 2014 ـ1435هــ
عدد مرات النقر : 8,410
عدد  مرات الظهور : 47,951,577
آخر 10 مشاركات
جرّب أن تعفو! (الكاتـب : - )           »          روائع الطنطاوي l روائع الأدب العربي (الكاتـب : - )           »          رفع البصر إلى السماء في الصلاة (الكاتـب : - )           »          ثق بالله تلتئم الجراح! (الكاتـب : - )           »          الصّبر الجميل (الكاتـب : - )           »          صور من أنحاء مدينة تطوان بالمملكة المغربيّة (الكاتـب : - )           »          قمة الجبل (الكاتـب : - )           »          موقع تحويل اليوتيوب الى ام بي 3 ,موقع يقوم بتحويل مقاطع اليوتيوب إلى mp3 بمجرد إدخال الرابط (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          موقع التسجيل في حافز «صعوبة الحصول على عمل» (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          تقويم ام القرى عام 1435هـ , (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )



منتدى طبرجل الخيمة الرمضانية (الملتقى الرمضاني ) الخيمه الرمضانيه - رمضانيات: قسم خاص بالشهر رمضان لطرح كل ما هو متعلق به ومسابقة شهر رمضان ,فتاوى رمضان , امساكية شهر رمضان , موضوعات خاصة بشهر رمضان الكريم وتبادل النصائح والحث على فعل الطاعات بشهر الخير رمضان سألين الله عز وجل أن يتقبل منا صيامنا وقيامنا

مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر

بسم الله الرّحمن الرّحيم السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إخوتي في الله؛ مِن الهدي النّبويّ؛ في العشرالأواخر من رمضان؛ فتعالَوا؛ لننهل من مَعينِ هذا الهدي. هدي النبي في العشر؛

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-07-2014, 04:56 AM   #1
اعْتِقنا ووالِدينا



الصورة الرمزية كوثر
كوثر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4324
 تاريخ التسجيل :  Feb 2011
 المشاركات : 977 [ + ]
 التقييم :  20018945
 SMS ~
مزّقكم الله أيا [ رافِضَة ] ومَن والاكُم تَمزيقاً ..
[ نَقاءُ ] [ آلِ البَيتِ ] مِنكُم [ بَراءٌ ].
لوني المفضل : Blue
افتراضي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر




[frame="7 10"]
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

إخوتي في الله؛
مِن الهدي النّبويّ؛
في العشرالأواخر من رمضان؛
فتعالَوا؛ لننهل من مَعينِ هذا الهدي.
هدي النبي في العشر؛
صلى الله عليه وسلم.

،’

تعرفوا على هدي النبي صل الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451445.jpg
كان النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg يجتهد في العشر الأواخر من رمضان، ما لا يجتهد في غيرها[1].

ومن ذلك أنه كان يعتكف فيها ويتحرى ليلة القدر خلالها[2].
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451447.jpg
وفي الصحيحين
من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg "كان إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وشد مئزره".

وزاد مسلم: "وجَدّ وشدّ مئزره".
وقولها:
"وشد مئزره" كناية عن الاستعداد للعبادة والاجتهاد فيها زيادة على المعتاد، ومعناه التشمير في العبادات.

وقيل: هو كناية عن اعتزال النساء، وترك الجماع.
وقولها: "أحيا الليل" أي: استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها.
وقد جاء في حديث عائشة الآخر رضي الله عنها:
"لا أعلم رسول الله مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg قرأ القرآن كله في ليلة، ولا قام ليلة حتى الصباح، ولا صام شهرًا كاملاً قط غير رمضان"[3].
فيحمل قولها "أحيا الليل" على أنه يقوم أغلب الليل، أو يكون المعنى أنه يقوم الليل كله لكن يتخلل ذلك العشاء والسحور وغيرهما،
فيكون المراد أنه يحيي معظم الليل.
وقولها: "وأيقظ أهله" أي: أيقظ أزواجه للقيام. ومن المعلوم أنه مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg كان يوقظ أهله في سائر السنة، ولكن كان يوقظهم لقيام بعض الليل؛
ففي صحيح البخاري أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg استيقظ ليلة فقال: "سبحان الله!
ماذا أُنزل الليلة من الفتن؟
ماذا أُنزل من الخزائن؟
من يوقظ صواحب الحجرات؟
يا رُبَّ كاسية في الدنيا عارية في الآخرة". وفيه كذلك أنه كان مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451452.jpg يوقظ عائشة -رضي الله عنها- إذا أراد أن يوتر[4].
لكن إيقاظه مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg لأهله في العشر الأواخر من رمضان كان أبرز منه في سائر السنة.
وفعله مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg هذا يدل على اهتمامه بطاعة ربه، ومبادرته الأوقات، واغتنامه الأزمنة الفاضلة.
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451455.jpg
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 241756.gif
فينبغي للمسلم الاقتداء بالنبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg فإنه هو الأسوة والقدوة، والجِد والاجتهاد في عبادة الله، وألاّ يضيع ساعات هذه الأيام والليالي؛
فإن المرء لا يدري لعله لا يدركها مرة أخرى باختطاف هادم اللذات ومفرق الجماعات والموت الذي هو نازل بكل امرئ إذا جاء أجله، وانتهى عمره،
فحينئذٍ يندم حيث لا ينفع الندم.

مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 241756.gif
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451458.jpg
من فضائل العشر الأواخر
من فضائل هذه العشر وخصائصها ومزاياها أن فيها ليلة القدر،

قال الله تعالى: {حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} [الدخان: 1-6].
أنزل الله القرآن الكريم في تلك الليلة التي وصفها رب العالمين بأنها مباركة،
وقد صح عن جماعة من السلف منهم ابن عباس وقتادة وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد وغيرهم، أن الليلة التي أنزل فيها القرآن هي ليلة القدر.
وقوله: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}، أي: تقدّر في تلك الليلة مقادير الخلائق على مدى العام، فيكتب فيها الأحياء والأموات، والناجون والهالكون، والسعداء والأشقياء، والعزيز والذليل، والجدب والقحط وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة.
والمقصود بكتابة مقادير الخلائق في ليلة القدر -والله أعلم- أنها تنقل في ليلة القدر من اللوح المحفوظ،
قال ابن عباس: "إن الرجل يُرى يفرش الفرش ويزرع الزرع وأنه لفي الأموات".
أي أنه كتب في ليلة القدر أنه من الأموات. وقيل: إن المعنى أن المقادير تبين في هذه الليلة للملائكة.
ومعنى "القدر" التعظيم، أي أنها ليلة ذات قدر، لهذه الخصائص التي اختصت بها، أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر.
وقيل: القدر التضييق، ومعنى التضييق فيها: إخفاؤها عن العلم بتعيينها.
وقال الخليل بن أحمد: إنما سميت ليلة القدر؛ لأن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها تلك الليلة، من "القدر" وهو التضييق،
قال تعالى: {وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاَهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ} [الفجر: 16]. أي: ضيّق عليه رزقه.
فسماها الله تعالى ليلة القدر وذلك لعظم قدرها، وجلالة مكانتها عند الله، ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها، فهي ليلة المغفرة
كما في الصحيحين عن أبي هريرة مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451459.jpg أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg قال: "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه".

مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 241756.gif
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر images?q=tbn:ANd9GcR
خصائص ليلة القدر

وقد خص الله تعالى هذه الليلة بخصائص:

1- منها أنه نزل فيها القرآن، كما تقدم، قال ابن عباس وغيره: أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا،
ثم نزل مفصَّلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg[5].
2- وصْفها بأنها خير من ألف شهر في قوله: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 3].
3- ووصفها بأنها مباركة في قوله: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} [الدخان: 3].
4- أنها تنزل فيها الملائكة، والروح، "أي يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن، ويحيطون بحِلَق الذكْر، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيمًا له" والروح هو جبريل مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451452.jpg، وقد خصه بالذكر لشرفه[6].
5- ووصفها بأنها سلام، أي سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءًا، أو يعمل فيها أذى كما قاله مجاهد.
وتكثر فيها السلامة من العقاب والعذاب بما يقوم العبد من طاعة الله مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451465.jpg.
6- {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} [الدخان: 4]، أي يفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة أمر السنة وما يكون فيها من الآجال والأرزاق، وما يكون فيها إلى آخرها، كل أمر محكم لا يبدل ولا يغير، وكل ذلك مما سبق علم الله تعالى به وكتابته له، ولكن يُظهِر للملائكة ما سيكون فيها ويأمرهم بفعل ما هو وظيفتهم[7].
7- أن الله تعالى يغفر لمن قامها إيمانًا واحتسابًا ما تقدم من ذنبه، كما جاء في حديث أبي هريرة مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451459.jpg عن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg
قال: "من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"[8].

وقوله: "إيمانًا واحتسابًا" أي تصديقًا بوعد الله بالثواب عليه، وطلبًا للأجر لا لقصد آخر من رياء أو نحوه[9].
وقد أنزل الله تعالى في شأنها سورة تتلى إلى يوم القيامة، وذكر فيها شرف هذه الليلة وعظّم قدرها، وهي قوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [القدر: 1-5].
فقوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} تنويهًا بشأنها، وإظهارًا لعظمتها. {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}
أي: إحْياؤها بالعبادة فيها خير من عبادة ثلاث وثمانين سنة. وهذا فضل عظيم لا يقدره قدره إلا رب العالمين تبارك وتعالى، وفي هذا ترغيب للمسلم وحث له على قيامها، وابتغاء وجه الله بذلك؛ ولذا كان النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg يلتمس هذه الليلة ويتحراها مسابقةً منه إلى الخير، وهو القدوة للأمة.
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 241756.gif
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451470.gif
تحري ليلة القدر
يستحب تحري ليلة القدر في رمضان، وفي العشر الأواخر منه خاصة، جاء في صحيح مسلم من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451459.jpg
قَالَ: "إِن رَسُولَ اللهِ مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأُولَ مِنْ رَمَضَانَ ثُم اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ فِي قُبةٍ[10] تُرْكِيةٍ عَلَى سُدتِهَا حَصِيرٌ.
قَالَ: فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبةِ، ثُم أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ الناسَ فَدَنَوْا مِنْهُ،
فَقَالَ: (إِني اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأُولَ أَلْتَمِسُ هَذِهِ الليْلَةَ، ثُم اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ، ثُم أُتِيتُ
فَقِيلَ لِي: إِنهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ أَحَب مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ). فَاعْتَكَفَ الناسُ مَعَهُ.
قَالَ: (وَإِنِّي أُرْيْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَإِنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِي طِينٍ وَمَاءٍ).
فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَدْ قَامَ إِلَى الصبْحِ، فَمَطَرَتْ السمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطينَ وَالْمَاءَ، فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاةِ الصبْحِ وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِمَا الطينُ وَالْمَاءُ، وَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ"[11].
وليلة القدر في العشر الأواخر كما في حديث أبي سعيد السابق، وكما في حديث عائشة وحديث ابن عمر أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg
قال: "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان"[12].
وفي أوتار العشر آكد؛ لحديث عائشة أن رسول الله مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg قال: "تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر"[13].
وفي الأوتار منها بالذات،أي ليالي: إحدى وعشرين، وثلاث وعشرين، وخمس وعشرين، وسبع وعشرين، وتسع وعشرين؛
فقد ثبت في الصحيحين أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg قال: "التمسوها في العشر الأواخر، في الوتر".
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 241756.gif
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451477.gif
وفي حديث ابن عباس مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451459.jpg أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg قال: "التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى"[14]. فهي في الأوتار أحرى وأرجى إذن.
وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg ليخبرنا ليلة القدر فتلاحى[15] رجلان من المسلمين،
فقال: "خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت، وعسى أن يكون خيرًا لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة".
أي: في الأوتار.
وفي هذا الحديث دليل على شؤم الخصام والتنازع، وبخاصة في الدين، وأنه سبب في رفع الخير وخفائه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وليلة سبع وعشرين، وليلة تسع وعشرين، ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg: "لتاسعة تبقى، لسابعة تبقى، لخامسة تبقى، لثالثة تبقى".
فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع، وتكون الاثنان والعشرون تاسعةً تبقى، وليلةُ أربع وعشرين سابعة تبقى.
وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح، وهكذا أقام النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg في الشهر...
وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه"[16].
وليلة القدر في السبع الأواخر أرجى؛ ولذلك جاء في حديث ابن عمر مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451459.jpg أن رجالاً من أصحاب النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg أُروا ليلة القدر في المنام، في السبع الأواخر،
فقال رسول الله مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg: "أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر"[17].
وهي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون، فقد جاء عن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg من حديث ابن عمر عند أحمد، ومن حديث معاوية عند أبي داود أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg
قال: "ليلة القدر ليلة سبع وعشرين".
وكونها ليلة سبع وعشرين هو مذهب أكثر الصحابة وجمهور العلماء، حتى أبيّ بن كعب مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451459.jpg كان يحلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين.
قال زر بن حبيش: "فقلت: بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر؟ قال: بالعلامة، أو بالآية التي أخبرنا رسول الله مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg أنها تطلع يومئذٍ لا شعاع لها"[18].
وروي في تعيينها بهذه الليلة أحاديث مرفوعة كثيرة، قال ابن عباس مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451459.jpg: "إنها ليلة سبع وعشرين".
واستنبط ذلك استنباطًا عجيبًا من عدة أمور، فقد ورد أن عمر مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451459.jpg جمع الصحابة وجمع ابن عباس معهم وكان صغيرًا
فقالوا: إن ابن عباس كأحد أبنائنا،
فلِمَ تجمعه معنا؟
فقال عمر: إنه فتى له قلب عقول، ولسان سَئُول. ثم سأل الصحابة عن ليلة القدر، فأجمعوا على أنها من العشر الأواخر من رمضان،
فسأل ابن عباس عنها، فقال: إني لأظن أين هي، إنها ليلة سبع وعشرين.
فقال عمر: وما أدراك؟ فقال: إن الله تعالى خلق السموات سبعًا، وخلق الأرضين سبعًا، وجعل الأيام سبعًا، وخلق الإنسان من سبع، وجعل الطواف سبعًا، و
السعي سبعًا، ورمي الجمار سبعًا.

فيرى ابن عباس أنها ليلة سبع وعشرين من خلال هذه الاستنباطات، وكأن هذا ثابت عن ابن عباس.
ومن الأمور التي استنبط منها أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين، أن كلمة (فيها)
من قوله تعالى: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا} هي الكلمة السابعة والعشرون من سورة القدر.
وهذا ليس عليه دليل شرعي، فلا حاجة لمثل هذه الحسابات، فبين أيدينا من الأدلة الشرعية ما يغنينا.
لكن كونها ليلة سبع وعشرين أمر غالب والله أعلم وليس دائمًا، فقد تكون أحيانًا ليلة إحدى وعشرين، كما جاء في حديث أبي سعيد المتقدم.
وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين كما جاء في رواية عبد الله بن أُنيس مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451459.jpg كما تقدم.
وفي حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg
قال: "التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى"[19].
ورجّح بعض العلماء أنها تتنقل وليست في ليلة معينة كل عام.
وإنما أخفى الله تعالى هذه الليلة؛ ليجتهد العباد في طلبها، ويجدوا في العبادة، كما أخفى ساعة الجمعة وغيرها.
فينبغي للمؤمن أن يجتهد في أيام وليالي هذه العشر طلبًا لليلة القدر؛ اقتداءً بنبينا مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg، وأن يجتهد في الدعاء والتضرع إلى الله.
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 241756.gif
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451496.jpg
الدعاء المأثور فيها
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت أن وافقت ليلة القدر ما أقول؟

قال: قولي: "اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"[20].
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 241756.gif

مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451498.gif
خصوصية الاعتكاف ليلة القدر
لقد اختص الله الاعتكاف في ليلة القدر بزيادة الفضل على غيرها من أيام السنة.

والاعتكاف لزوم المسجد لطاعة الله تعالى، وقد كان النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg يعتكف هذه العشر كما جاء في حديث أبى سعيد السابق أنه اعتكف العشر الأُول ثم الأوسط،
ثم أخبرهم أنه كان يلتمس ليلة القدر، وأنه أُريها في العشر الأواخر، وقال: "من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر".
وعن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى، ثم اعتكف أزواجه من بعده[21].
وكان مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه، كما جاء في الصحيحين من حديث عائشة.
وقال الأئمة الأربعة وغيرهم رحمهم الله: يدخل قبل غروب الشمس. وأوّلوا الحديث على أن المراد أنه دخل المعتكف وانقطع وخلّى بنفسه بعد صلاة الصبح،
لا أن ذلك وقت ابتداء الاعتكاف.
ويسنُّ للمعتكف الاشتغال بالطاعات، ويحرم عليه الجماع ومقدماته؛ لقوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187].
ولا يخرج من المسجد إلا لحاجةٍ لا بُدَّ منها.
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 241756.gif

مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر images?q=tbn:ANd9GcS
العلامات التي تعرف بها ليلة القدر:
العلامة الأولى: ثبت في صحيح مسلم من حديث أبيّ بن كعب مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451459.jpg، أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg أخبر أن من علاماتها أن الشمس تطلع صبيحتها لا شُعاع لها.

العلامة الثانية: ثبت من حديث ابن عباس أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg قال: "ليلة القدر ليلة طلقة، لا حارة ولا باردة، تُصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة"[22].
العلامة الثالثة: روى الطبراني بسند حسن من حديث واثلة بن الأسقع مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451459.jpg، أن النبي مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451446.jpg قال: "ليلة القدر ليلة بلجة[23]، لا حارة ولا باردة، ولا يُرمى فيها بنجم"[24]. أي: لا ترسل فيها الشهب.
فهذه ثلاثة أحاديث صحيحة في بيان العلامات الدالة على ليلة القدر.
ولا يلزم أن يعلم من أدرك وقام ليلة القدر أنه أصابها، وإنما العبرة بالاجتهاد والإخلاص، سواءٌ علم بها أم لم يعلم،
وقد يكون بعض الذين لم يعلموا بها أفضل عند الله تعالى وأعظم درجة ومنزلة ممن عرفوا تلك الليلة؛ وذلك لاجتهادهم.
نسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يُعيننا فيه على ذكره وشُكْره وحُسْن عبادته، وصلى الله على نبينا محمد[25].
مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 241756.gif
[1]رواه مسلم (1175) عن عائشة.
[2]البخاري (1913)، ومسلم (1169).
[3]سنن النسائي.
[4]البخاري (952).
[5]تفسير ابن كثير 4/529.
[6]المصدر السابق 4/531.
[7]شرح صحيح مسلم للنووي 8/57.
[8]متفق عليه.
[9]فتح الباري 4/251.
[10]القبة: الخيمة وكل بنيان مدوّر.
[11]صحيح مسلم (1167).
[12]رواه البخاري.
[13]رواه البخاري 4/259.
[14]رواه البخاري.
[15]أي: تخاصم وتنازع.
[16]ابن تيمية: مجموع الفتاوى 25/285.
[17]رواه البخاري ومسلم.
[18]رواه مسلم 2/268.
[19]رواه البخاري 4/260.
[20]رواه أحمد والترمذي، وسنده صحيح.
[21]متفق عليه، ولهما مثله عن ابن عمر.
[22]رواه ابن خزيمة في صحيحه، والطيالسي في مسنده، وسنده صحيح.
[23]أي: مضيئة.
[24]رواه الطبراني في الكبير، انظر: مجمع الزوائد 3/179.
[25] موقع إسلام أون لاين.

مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر 451510.gif

....................

* منتقى.

حفظكمُ اللهُ.
[/frame]





 

الموضوع الأصلي : مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر || الكاتب : كوثر || المصدر : طبرجل

من مواضيعي في المنتدى


التعديل الأخير تم بواسطة كوثر ; 18-07-2014 الساعة 05:07 AM سبب آخر: تصحيح إملائيّ

رد مع اقتباس
قديم 20-07-2014, 04:31 PM   #2
مراقبة الاشراف ومنتديات طبرجل



الصورة الرمزية عذبه بكل المعاني
عذبه بكل المعاني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12268
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 69,270 [ + ]
 التقييم :  43331872
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي رد: مِن هدي نبيّنا في العشر الأواخر



مشكوره على المتابعه والاهتمام
الله يعطيك الف عافيه
ويجزاك خير . ويبارك لك..


 
من مواضيعي في المنتدى



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مِن, الأواخر, العشر, هدي, نبيّنا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العشر الأواخر ( توصياتٌ وتوجيهاتٌ ) كوثر قسم للصّوتيّات والمرئيّات الإسلاميّة 3 15-04-2015 08:16 PM
الحظ الوافر في إدراك مفاخر العشر الأواخر عذبه بكل المعاني منتدى طبرجل الخيمة الرمضانية (الملتقى الرمضاني ) 14 05-08-2012 11:51 PM
وظائف العشر الأواخر من رمضان ولد طبرجل منتدى طبرجل الخيمة الرمضانية (الملتقى الرمضاني ) 9 15-08-2011 03:51 AM
العشر الأواخر من رمضان ابوعبدالكريم منتدى طبرجل الخيمة الرمضانية (الملتقى الرمضاني ) 4 02-09-2010 08:22 PM


الساعة الآن 08:34 PM

أقسام المنتدى

منتديات طبرجل الرئيسيه @ طبرجل ( للحوار والرأي ) @ طبرجل ( الاسلامي ) @ منتدى طبرجل الترحيب @ [ منتديات طبرجل الادبية ] @ منتدى طبرجل لشعـر( الاعضاء) @ منتدى طبرجل للشعر ( المنقول ) @ منتدى طبرجل للخواطر والنثر @ منتدى طبرجل للقصص والروايات @ [ منتديات طبرجل الصحية والأسرية ] @ منتدى طبرجل الصـحـي @ منتدى طبرجل للأسرة و الطفل @ منتدى طبرجل للطبخ والمأكولات @ [ طبرجل " الاستراحة والترفيه" ] @ طبرجل للصوتيات والمرئيات (المباحة) @ طبرجل ( الطرائف والحكاوي ) @ طبرجل ( للمواضيع العامه ) @ منتدى طبرجل لعالم المرأه @ منتدى المواضيع المكررة @ منتدى طبرجل للشباب والرياضة والسيارات @ منتدى طبرجل للصور والكاركتير @ منتدى طبرجل للرحلات والكشتات والمقناص @ [ طبرجل للتقنية والاتصالات ] @ [ منتديات طبرجل والمراكز والقرى القريبة ] @ طبرجل ( طبرجل الخاص ) @ منتدى شيبة ,النباج , الميسري, صبيحا @ التربية والتعليم @ منتدى طبرجل اللغة الانجليزية و المغتربين @ طبرجل ( لتواصل الاعضاء) @ أخبار الجوف @ منتدى طبرجل للكمبيوتر والانترنت @ منتدى طبرجل للتــصــامــيــم والـجرافـيكـس @ طبرجل ( للجوال والاتصالات ) @ منتدى النبك ابو قصر @ منتدى ابوعجرم @ منتدى العيساوية @ منتدى بسيطا طبرجل ( بسيطه الزراعـية ( بسيطا ) @ منتدى ميقوع @ [ منتديات طبرجل للاقــســام المـنوعــة ] @ منتدى طبرجل ( الاقتصاد ) @ منتدى طبرجل ( طبرجل للسياحة و السفر) @ منتدى طبرجل ( الاثاث و الديكور ) @ اخبار الوظائف الشاغرة ــ نتائج المقبولين ــ اسماء المقبولين @ منتدى طبرجل للتراث والتاريخ والحضارة @ منتدى الفياض @ المشرفين @ تعليم طبرجل @ قسم الالغاز @ أعلام و شخصيات من طبرجل والمراكز والقرى @ منتدى البيع والشراء و أعلانات لاعضاء منتدى طبرجل @ نادي طبرجل @ منتدى سليمان الافنس الباحث والمؤرخ @ قسم دروس و ملحقات الفوتوشوب @ طلبات الاعضاء اخبار جديد المنتدى وشروحات مفيدة للاعضاء @ قسم تصاميم الاعضاء وطلبات التصميم @ منشورات ومقالات صحفيه للباحث والمؤرخ سليمان الافنس @ منتدى طبرجل الخيمة الرمضانية (الملتقى الرمضاني ) @ قسم للصّوتيّات والمرئيّات الإسلاميّة @ طبرجل للصحافة والاعلام وحصاد الإخباريات الإلكترونية) @ طبرجل لتطوير المواقع وخاصه هاكات في بي 3.8.0 وأحدث @ طبرجل ( الوطني ) @ الاحاديث الموضوعة والضعيفة والباطلة و منتشرة @ منتدى طبرجل الحج والعمرة @ دليل طبرجل السياحي @ ديوانية الشاعر والاعلامي سالم بن حمدان الشراري @ ديوان الشاعر عبدالله بن صبيح الشراري @ ديوان الشاعر أمير الشوق الشراري @ ديوان الشاعر عبدالمحسن الشراري @ منشورات صحفيه للاعلامي والشاعر سالم بن حمدان قديم وجديد @ مهرجان الجنادرية @ منتدى بلدية طبرجل @ منتدى الفنون التشكيلية بطبرجل @ منتدى طبرجل للمواقع البريه و الموارد القديمه @ مدونة طبرجل ( الركن الهــــــادئ للاعضاء ) @ اخبار طبرجل @ منتدى طبرجل للمناسبات وتهاني والعزاء @ منتدى طبرجل لهموم ومطالبات اهالي طبرجل @ اسئلة واجوبة العام السابق لمسابقات رمضان @ قسم السويتش و الفلاش @ مهرجان الزيتون بالجوف @ اخبار التربيه و التعليم @ دليل المواقع الالكترونية @ ميدان الهجن و الفروسية في طبرجل (ميدان شيبه) @ منتدى كلية طبرجل ـ كليات المجتمع في طبرجل @ حالة الطقس و الاحوال الجوية @ ديوان الشاعر سالم بن مقبول الشراري @ قسم دورة الفوتوشوب للمبتدئين والمحترفين @ المرحلة المتوسطة مناهج مطورة تحضير وتوزيع , تحميل كتاب طالب المعلم @ المرحلة الابتدائية مناهج مطورة تحضير وتوزيع كتاب الطالب والمعلم @ المرحلة الثانوية مناهج مطورة تحضير وتوزيع , تحميل كتاب الطالب والمعلم @ منتدى هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر @ مسابقات وفعاليات منتديات طبرجل @ دورة السويتش ماكس @ القبول و التسجيل في الجامعات و الكليات ــ التسجيل بالابتعاث الخارجي @ مكتبة طبرجل الالكترونية @ قسم خاص للمواضيع المهمة والمميزة والحصريه في منتديات طبرجل @ مكتبة سلمان الافنس الخاصة @ موقع سليمان الافنس الشراري @ مهرجان تمور الجوف @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

ملاحظه: ( جميع ما يطرح في المنتدى من مواضيع وردود لا يعبر عن رأي إدارة المنتدى وإنما يعبر عن رأي كاتبها)

Security team